Scufița Roșie

secretsoftheserpent

Photo credit: Pinterest

Toată lumea a auzit povestea Scufiței Roșii, dar nimeni nu știe ce simbolism încearcă să spună. Toată lumea încearcă să spună că are de a face cu cicluri naturale, ritualuri de pubertate, erotice sau romantice și chiar am văzut spunându-se că are de-a face cu violul. Greșit. “Scufița Roșie” vine de la “Șăpcuța roșie” și a fost folclor, ceea ce înseamnă că a fost spusă timp de mii de ani. Ca o poveste spusă, probabil a avut de a face cu cultura și tradițiile oamenilor care o spuneau. Odată ce a fost scrisă de Charles Perrault, a avut o semnificație cu totul nouă. Acesta este motivul pentru care frații Grimm au trebuit să scrie și ei o versiune.

Când s-au implicat frații Grimm, știu că povestea are sensuri ezoterice și oculte. Perrault era în guvernul francez. Era foarte bine conectat. Frații Grimm tocmai au modificat puțin și veți vedea imediat de ce. Cei mai mulți cred că frații Grimm i-au dat un sfârșit fericit. Există un simbolism puternic în finalul adăugat de către frații Grimm.

În primul rând, trebuie să înțelegeți că fetița, mama și bunica ei sunt zeița triplă. Tânăra, mama și bătrâna. Ele sunt femininul sacru. Căciulița sau scufița roșie acoperă în mod evident femininul sacru. La fel cum religiile patriarhatului fac ca femeile să se ascundă. Este roșie, deoarece toate religiile patriarhatului provin din Egiptul Inferior. Egiptul inferior avea coroana roșie. Înainte de Perrault erau versiuni ale poveștii în care scufița era aurie. El a făcut scufița roșie din cauza coroanei roșii a Egiptului de Jos, nu pentru a simboliza sângele menstrual. Scribii au folosit și alte simboluri (vezi Crini, Trandafiri și Apă).

La începutul versiunii lui Perrault, mama îi dă Scufiței Roșii un coș și-i spune: “Nu vorbi cu străinii”. Versiunile Fraților Grimm pun accentul pe a rămâne pe drum sau pe cale. Acest lucru se întâmplă deoarece povestea are loc în afara orașului. Dacă vorbești cu străinii din pădure, care sunt păgâni, s-ar putea să-ți spună adevărul despre religie. “Urmarea căii” de către frații Grimm merge puțin mai adânc. Pădurile au reprezentat întotdeauna inconștientul și întoarcerea în interior. Pădurile au avut întotdeauna un rol de transformare. Urmarea traseului menține întoarcerea în interior.

În versiunea Fraților Grimm, coșul are o sticlă de vin. Simbolul sticlei este important aici. Sticlele reprezintă sentimente suprimate. Îmbutelierea sentimentelor. Femeile care au vorbit despre religie au fost arse, așa că au trebuit să-și suprime sentimentele. Sticla trebuie să fie deschisă sau să se spargă pentru a elibera spiritul prins al femininului sacru. Știu că este corect, pentru că vinul a reprezentat mereu descendența. Descendența trece prin femeie!

Lupii în povești au reprezentat întotdeauna haosul. Totul se întoarce în Egipt și în Set (vezi  Cei Trei Purceluși). Exact asta se întâmplă în această poveste. Diferența este că lupul reprezintă haosul bisericii. Partea faimoasă a marilor brațe, ochii mari și dinții mari reprezintă acțiunea bisericii. Brațele se refereau la brațul lung al legii și atunci religia era legea. Ochii mari arătau că religia avea fanatici peste tot și vedeau tot ceea ce cineva nu trebuia să facă. În cele din urmă, dinții arătau modul în care biserica a reacționat la oricine nu s-a conformat. Dinții bisericii erau ascuțiți cu arderea vrăjitoarelor și cu tot.

În povestea lui Perrault, Scufița Roșie își scoate hainele și se culcă cu lupul înainte de a o mânca. Acest lucru arată că există femei care cunosc adevărul religiei, dar nu au vorbit. Ele sunt literalmente în pat cu biserica. Lupul mănâncă fata și povestea lui Perrault se termină acolo. Aceasta simbolizează ceea ce biserica a făcut cu femininul sacru. Au distrus-o. Religiile patriarhatului au mâncat femininul sacru și au zdrobit-o cu dinții ascuțiți timp de secole. Frații Grimm au venit cu un vânător și au tăiat stomacul lupului, eliberându-le pe Scufița Roșie și pe bunica ei. Vânătorul este masculinul sacru. Nu există nici un masculin sacru în religie. Masculinul sacru protejează și servește și femininul sacru. Lucru care nu se întâmplă în religie.

Această versiune a poveștii se termină cu bunica și cu Scufița Roșie care ies și îl ajută pe vânător să umple stomacul lupului cu pietre. Când lupul se trezește, încearcă să fugă, dar pietrele sunt prea grele. El cade și moare. Pietrele au de-a face cu tablele de piatră ale lui Moise și dogmatismul său. Așa cum am arătat în Mithras, pietrele au de-a face cu arătarea originii poveștii lui Hristos. În cele din urmă, pietrele, dogmele și bazele religiei vor aduce propria moarte. Acum știți adevăratul simbolism al Scufiței Roșii.

secretsoftheserpent