(Review)
de Manuela Timofte
INAZO NITOBE was a Japanese agronomist, diplomat, political scientist, politician and writer, professor at the University of Tokyo and, later, Japan’s delegate to the League of Nations.
***
INAZO NITOBE a fost agronom, diplomat, politolog, politician și scriitor japonez, profesor la Universitatea din Tokyo și, mai târziu, delegat al Japoniei la Liga Națiunilor.
***
Bushido – Code of the Samurai (Bushidō (武士道, “The Way of the Warrior”) presents the concept of Bushido as a moral system of Japan, which, deeply rooted, still illuminates the morals of the Japanese people, although the samurai caste was abolished after the Meiji Restoration (1868).
Based on Shinto, Buddhism and Confucianism, the code guided the lives of warriors, which were based on fundamental virtues: Gi (correctness, justice), Yu (courage), Jin (compassion), Rei (respect, politeness), Makoto (absolute sincerity), Meiyo (honor) and Chugi (loyalty, duty), Jisei (self-control), which define Japan to this day.
In the book, each virtue is compared with its manifestation in the West. Thus, the author shows that beyond the differences, there are also profound similarities.
“The samurai considered lying as a dishonour” Inazo Nitobe
“Dishonor is like a tree that time, instead of reducing, grows.” Inazo Nitobe
“Every samurai realized that money was the nerve of war, but for this reason it never crossed the mind of any samurai to elevate the love of money to the rank of a virtue…. Luxury was considered the greatest scourge on the human race and the most severe simplicity was recommended to the samurai class. In many clans there were even laws that punished luxury.” Inazo Nitobe
“The best victory is that which is achieved without bloodshed” Inazo Nitobe
“People have divided the world into Christians and pagans, without taking into account the good that may reside in the hearts of the latter, or the evil that may be hidden in the souls of the former. They have made comparison between the best parts of their own souls and the worst parts of the souls of their fellow men, they compared the ideal of Christianity with the corruption of Greece or the East. They did not bother to be impartial, they were content to pile up everything that could be said in their praise, and they despised other forms of religion.” Inazo Nitobe
The author accurately describes even the forms of political incompetence and corruption that Japan faces. In addition, he addresses the status of women in society, self-control pushed to superhuman limits, revenge (katakiuchi) and ritual suicide (hara-kiri), controversial themes in Japanese culture.
In conclusion, the book is a faithful mirror of the features and customs of modern Japanese civilisation.
“many centuries from now, when its traditions (*Bushido) will be buried and his very name forgotten, just like the scent of cherry blossoms, his perfume will continue to float in the air.” Inazo Nitobe
An easy-to-read book, but an important resource for those who want to understand Japan and the Japanese people.
***
Una dintre cărțile sale, Bushido – Codul samurailor (Bushidō (武士道, “Calea Războinicului”) prezintă conceptul de Bushido ca sistem moral al Japoniei, care este adânc înrădăcinat și încă luminează morala poporului japonez, deși casta samurailor a fost desființată după Restaurația Meiji (1868).
Bazat pe șintoism, budism și confucianism, codul a ghidat viața războinicilor, care se baza pe virtuți fundamentale: Gi (corectitudine, dreptate), Yu (curaj), Jin (compasiune), Rei (respect, politețe), Makoto (sinceritate absolută), Meiyo (onoare) și Chugi (loialitate, datorie), Jisei (autocontrol), care definesc până astăzi Japonia.
În carte, fiecare virtute este comparată cu modul în care se manifestă ea în Occident. Astfel, autorul arată că dincolo de deosebiri, există și asemănări profunde.
“Samuraii considerau minciuna ca o dezonoare” Inazo Nitobe
“dezonoarea e ca un copac pe care timpul în loc să-l reducă îl mărește.” Inazo Nitobe
“fiecare samurai își dădea seama că banul forma nervul războiului, dar pentru aceasta nu trecea prin mintea nici unui samurai să ridice iubirea de bani la rangul unei virtuți…. Luxul era considerat ca cea mai mare plagă pentru rasa omenească și cea mai severă simplitate era recomandată clasei samurailor. În multe clanuri existau chiar legi care pedepseau luxul.” Inazo Nitobe
“cea mai bună victorie este aceea ce se dobândește fără vărsare de sânge” Inazo Nitobe
“oamenii au împărțit lumea în creștini și păgâni, fără a ține seama de binele care sălășluiește poate în inima celor din urmă, sau de răul ce se ascunde poate în sufletul celor dintâi. Au făcut comparație între părțile cele mai bune ale propriului lor suflet cu părțile cele mai rele din sufletul semenilor lor, au comparat idealul creștinismului cu corupția Greciei sau a Orientului. Nu s-au ostenit să fie imparțiali, s-au mulțumit să îngrămădească tot ce se poate spune spre lauda lor, și au disprețuit celelalte forme de religie.” Inazo Nitobe
Autorul descrie cu acuratețe chiar și formele de incompetență politică și de corupție cu care se confruntă Japonia. În plus, abordează statutul femeii în societate și stăpânirea de sine împinsă până la limite supraomenești, răzbunarea (katakiuchi) și sinuciderea ritualică (hara-kiri), teme controversate din cultura japoneză.
În concluzie, cartea poate fi văzută ca o oglindă fidelă a trăsăturilor și obiceiurilor civilizației japoneze moderne.
“peste multe veacuri, când tradițiile sale (*Bushido) vor fi înmormântate și însuși numele lui uitat, întocmai ca mireasma florii de cireș, parfumul lui va continua să plutească în văzduh.” Inazo Nitobe
O carte ușor de citit, dar importantă ca resursă pentru cei care doresc să înțeleagă Japonia și poporul japonez.
Love, Manuela
Copyright © 2016-2026 manuela@inalove.world
Photo by Ryunosuke Kikuno on Unsplash
In a Love World 